晋宁县是滇文化发样地。航海家郑和故里。世界著名磷都之一。位于滇中，居滨池西南岸。面积1391平方千米。人口25.5万(1997)，其中彝、回、哈尼等少数民族占9.5%。辖昆阳、宝峰、晋城、古城4镇及6个乡、2个民族乡。 县人民政府驻昆阳镇，邮编：650600。代码：530122。区号：0871。拼音：Jinningxian。 -------------------------------------------------------------------------------- 行政区划 晋宁县辖4个镇、6个乡（其中2个民族乡）：昆阳镇、晋城镇、宝峰镇、古城镇、二街乡、新街乡、双河彝族乡、夕阳彝族乡、上蒜乡、六街乡。 2000年，晋宁县辖3个镇、9个乡：昆阳镇、晋城镇、古城镇、二街乡、化乐乡、中和乡、宝峰乡、双河彝族乡、夕阳彝族乡、上蒜乡、六街乡、新街乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口267739人，其中各乡镇人口（人）：昆阳镇22521古城镇24623晋城镇40784二街乡15035中和乡37538宝峰乡16518双河乡9682夕阳乡10696上蒜乡33388六街乡12132化乐乡13252新街乡31570 晋宁县辖4个镇、8个乡（其中2个民族乡）：昆阳镇、晋城镇、古城镇、宝峰镇、二街乡、化乐乡、中和乡、双河彝族乡、夕阳彝族乡、上蒜乡、六街乡、新街乡。 2006年，撤销中和乡及古城镇，其行政区域并入昆阳镇，镇政府驻原中和乡政府驻地；撤销化乐乡，其行政区域并入晋城镇，晋城镇政府驻地不变。 -------------------------------------------------------------------------------- 人文 唐置晋宁县。据《徐霞客游记》：“至唐武德中，以其为晋时宁州统会之地，置晋宁县，此州名之所由始也。” 战国时楚将庄跃开滇，以此地为中心，建立滇国。汉武帝元封二年(公元前109)封常羌为滇王，置益州郡。滇王国都和益州郡治均设于此，称滇池县。词唐武德四年(621)于东部置晋宁县(晋宁县名从此始)，屑昆州；于西部置望水县。宋大理国时为阳城堡部和巨桥部。元代改为晋宁州和昆阳州。1913年废州，设晋宁县和昆阳县。1958年昆阳县并人晋宁县。1960年由玉溪地区划归昆明市。 地处滨中高原中心地带。地势南高北低。有-、大黑、黑汉、老虎等山，均屑乌蒙山余脉。河流有柴河、大河、东本河等，注入滇池，屑金沙江水系。中北部滇池沿岸为湖滨盆地。地处滇东地震带小江地震区，1833年、1913年两次发生5级以上地震。属低纬度高原亚热带季风气候，年平均气温14.6度。植被为亚热带常绿阔叶林、云南松林，森林覆盖率16.13%。有耕地1.47万公顷，产水稻、小麦、蚕豆、油菜、烟草、玉米、杂豆，为云南主要产粮县之一。生猪和鲜鱼生产颇具优势。 矿藏有磷、铁、铜、锌等。磷储量8.4亿吨，品位高，埋藏浅，易开采，为世界四大磷产地之一。有昆阳磷矿、晋宁磷矿、昆阳磷肥厂、昆明化肥厂、云南轮胎厂等一批大中型企业，形成采矿、化工、冶金、橡胶、建材等数十个门类的工业体系。 昆洛公路、昆玉高等级公路和昆玉铁路贯穿县境。从昆阳码头水路可达滇滇各口岸。 古迹有梅树村前寒武系一寒武系界线层型剖面、夕阳乡恐龙足迹和化石、汉滇池县治故址、观音洞壁画、石将军石刻、盘龙寺、郑和公园马哈只墓碑等。1955、1960年石寨山遗址和汉墓群出土的大量文物，尤其是金质"滇王之印"的出土，表明晋宁一带是滇文化的发祥地。 -------------------------------------------------------------------------------- 旅游 郑和公园 郑和公园在滇池南端昆阳镇的月山上。昆明是我过明初伟大航海家郑和故里。为了纪念郑和航海的历史事迹，在昆阳山上建了郑和公园，占地２５０余亩，苍松翠柏与果林交映。南大门巍峨壮观，两侧有“郑和下西洋”的浮雕，浩浩荡荡船队，向西乘风破浪，气势雄浑。东大门在昆阳大街中段，玻璃坊顶，翼角红墙。园内建有“郑和纪念馆”和“马哈只碑”等。 由东门入园，先达郑和纪念馆，馆址在原明代两层建筑玉皇阁内，里面陈列着１００多件各式各样的珍贵文物。其中有郑和航海图，郑和远洋楼船模型、郑和下西洋的图片及文字资料。 纪念馆西面松柏林中，有郑和父亲马哈只墓，墓前立有“马哈只碑”。此碑是明永历９年（１４１１年）郑和主立，字迹经５７０余年的风雨仍很清晰。因郑和１１岁丧父，已记不清父亲的名字，只知道祖父和父亲都到达回教圣地麦加朝圣，被人们尊称为“哈只”（阿拉伯语意为虔诚而有学识修养的巡礼人），于是碑文中便写“公字哈只”，碑也就俗称“马哈只碑”了。碑文对马公籍贯、身世、任职等记述颇确，正碑两侧还有后人立的两碑，一是师范(荔扉)所录“明史.三保太监郑和传”，另一是夏光南的“郑和太公墓志铭跋”。此外还有“郑和纪念亭”，立在纪念馆南面的芙蓉丛中。 盘龙寺 位于晋宁县晋城东5公里的盘龙山上，寺始建于元至正七年(公元1347年)，为莲峰和尚所建。相传，莲峰大师为选址来到盘龙山，见山势雄伟，地势宽阔，所选中的寺址，为山间的龙湫，莲蜂和尚念咒迫使蛟龙搬家，水干涸后动工修建寺宇。寺建后信徒日众，香火兴旺，不久莲蜂和尚坐化，被尊为'盘龙祖师"。明初祖源和尚相继扩建寺字，盖藏经楼、观音殿，使寺宇初具规模。据《徐霞客游记》记载："盘龙山莲峰祖师，名崇照，元至正间以八月十八日涅磐……至今日以此为盘龙会。" 盘龙寺观庙宇依山势构建，山门内有一、二、三天门，迎仙桥、唾佛殿、吕祖殿、祖师殿、大雄宝殿、玉皇阁、伽蓝殿、药师殿等20多院，供奉释、道、儒三教诸神，尤以盘龙祖师殿、药师殿、观音殿香火最盛。寺宇四周林木繁茂，以茶花、松柏著名。原有万松寺，现建高大的观海楼，登高可远眺滇池风光。盘龙寺环境极其清幽，每年七月十七日和八月十八日为盘龙庙会，游人众多，是人们休闲览胜旅游胜地。 核桃园 风景迷人的核桃园位于晋宁县双河彝族自治乡，核桃园山谷全是野生核桃树，每到夏天核桃树绿树成荫，是一个极佳的辟暑胜到，还可以真切体会到彝乡的纯朴风土人情，再加上美味的农家乐，那真是一个人间的天堂啊！ “核桃园记” 核桃园初见人烟的历史可追溯到三百年前，其实几户独具慧眼的彝族人家为寻新址迁徙到此，经几方审视、评断，禁不住喜从心来，停下了脚步。 仰首向天，风飞云走，放眼四顾，青山拥怀，鞠腰抚地，酥松肥美，给你倘祥，处处生机，钻山箐，吓跑一群麂子，兔子、老豺狗。攀古木，惊飞一片野鸡，画眉、猫头鹰。涉清溪，招来摇头摇尾大清鱼，登山巅，极目不尽，高山厚地，蓬莱境，清晨看清鸟直冲彩云顶，正午停，遍地绿荫采白驹，黄昏视彩霞更好鸟回巢，入夜赏浩瀚天宇缀银灯。 潜山林可避乱世纷争，出幽谷可取菌粗盐，抗冷暖，搓得麻线做衣，寻山珍赢来休养生息。 天公地母、赐吾千机、先祖击鼓、踏歌欢庆、为求地名，伤透脑筋，忽见箐中核桃树列阵成林，撒落遍地坚果，原住野兽争食，见人即唬，于是有了主意，开口劝“山非你买、树非你栽、天公造物、共享共待、互不侵扰、礼尚往来、核桃园中、彼此善哉，鸟兽听罢，噪附和，核桃园名，由此而来，沿用至今，无人更改” 彝批数十人，从此进驻核桃园，躲进深山成一统，转眼已过数百年建土房几栋，三间四排格局，起炊烟几缕，逐白云苍狗徐徐，牛耕田地马作车，剥取羊皮充坎肩，猪是岁末打牙祭，鸡做下酒头道菜，包谷入瓮，生熟都是金黄色，荞麦酿酒，村中处处窜八仙，彝人勤劳，自主家园，人丁兴旺一年复一年，昔日靠祖传刀耕火种，伐薪戳地下种，雷晌田请天赐水，轮歇地，种年歇年，今拥有水田百余亩，山地千余亩供养村民，栽种水稻、玉米、荞麦、油菜、白云豆和烤烟。 旧时着装，男穿水领黑布裳，无腰无扣大摆裆，女装稍繁，去布帕包头，穿满襟上裳，缝缀银扣银链银麒麟，配上绣花围腰、绣花鞋，谈不上千娇百媚，却也是别样风情，关键是比心灵，赛手巧。 履踏布鞋草鞋，下地赤脚，唯恐踩断地筋，影响收成，耕牛金贵，租用者以工抵钱，自组马帮，驮矿、驮盐、驮烧材、，村中饲养牛马猪鸡，谁家宰杀，见者有份，狗也沾光。 核桃园天地清明，物产丰富，冷暖有度，四季分明，诗云：春染万花丛，夏迎雨夜浓。秋撒落地食，冬吹灶塘红。得天独厚之，怡然自得之，山中彝胞，大福气也。 核桃园山高箐深，山有红山，力克山，大黑山，乔海山和肚脐山，箐有核桃箐，茶花箐，芭蕉箐，毛驴箐，多依树箐，萝卜子箐，夜明珠箐，唱戏命珠箐，山山植被繁茂，箐箐野物杂居。 山箐典故简略，唯毛驴箐典故非提，传闻箐中有张国老过路时，见毛驴口渴，牵其饮水时留下的蹄印，说是毛驴饮足甘泉，高兴的叫到：吃干，吃干。。。，兴奋之余踩了一脚在岩石上，才升空远去，仙踪今在。 村中傲事，先祖栽下的杨柳树至今繁茂，春绿秋黄，任人缅怀。村中逸事，有罗锅将军征战造饭遇敌，慌乱间也不舍弃，将罗锅挂于腰间，纵身上马，未及扬鞭，米汤汤疼马0，战马奔驰，冲破敌阵，罗锅将军得胜，因此得名，但另有一说：罗锅将军是驮背。村中还出祁大先生，人杰，确系清朝武官，其人武艺精湛，双手各舞百斤石锁，疾如流星，忽一日不慎脱手飞出，砸伤百米之外一头老狼的左大腿，祁大先生常用的兵器是大刀，锋利赛过美国刀片，砍翻过八国联军，文安邦，武定国，前朝只出武秀才，今天有了大学生。村中遗事，存有清代水规石碑一块，嵌于土主庙墙内，存有清代指路石碑一块，仍在路边，存有百年马鞍一架，居家收藏，另有历代古物若干，持有者收藏。史上也有土主庙一座，雕龙画凤，香烟旺盛，惜于六十年前损毁，无力复原，尚余断壁残墙，另有十二世纪五十年代大战钢铁时建造的土高炉多座，难断是否已古董不提。村中乐事，歌舞为乐唱有山歌小调，男女青年对歌对调互倾心意，伴奏有月琴、三弦、竹笛、吡哩加锣鼓，招之即来，舞者癫狂，红事白事，凡事都来，尤其是传统的秧老鼓，百人敲起，威震千山，百人吼起，山傀丧胆，核桃园村规严谨，最严是山规，祖辈敬山护箐，不敬火神，牛吃庄稼马踩地，造成损害主动赔。彝族同胞个个会唱敬酒歌，歌飞酒香处，必有朋友来，不喝白不喝，喝了还想喝，醉成一滩泥，还说喝、喝、喝……。 麂子溏边对山歌，只闻歌声不见人，单人走进双人出，儿孙满堂益百年。民族节庆，多数节与汉人同，唯有七月火把节，火把节来临，最是万人空巷，举家出动，猪喊倒霉，狗-，箐火映红不夜天，酒杯倒置无一滴，来客都成醉八仙，酒也罢，肉也罢，吃罢，喝罢，男也罢，女也罢，唱罢，跳罢，火把节不进山，非傻即忙。 已有五百年的核桃树王，见证了核桃园的兴衰，新世纪来临，核桃园换了人间，今天的核桃园蓄势待发，明天的核桃园必将成为现实中的桃花园。 躲猫猫 网络名词“躲猫猫”的产生地 源出于2009年2月12日云南省晋宁县警方的用语。 继2008年流行词“俯卧撑”之后，又一个可以致人死命的身体行为。 “躲猫猫”意为捉迷藏，属南方方言，北方则称作“藏猫猫”。不管“躲”还是“藏”，这种游戏显然来自于猫和老鼠捉与被捉的游戏。当这个游戏发生在2009年2月8日下午的云南省晋宁县看守所里时，却引发了一场悲剧：据当地警方说，因盗伐森林被拘押的24岁男子李乔明，和同监室的狱友在天井里玩“躲猫猫”游戏时，遭到狱友踢打并不小心撞到墙壁，导致“重度颅脑损伤”，送医四天后不治身亡。 当地警方的描述展现的是一幅温情的画面，与人们头脑中看守所的概念大异其趣。几个狱友像孩子一样“躲猫猫”，这个因模仿孩子喜欢叠词的口吻从而散发出亲昵气息的游戏名称，为阴暗和暴力象征的看守所添加了一抹温情脉脉的人文主义关怀，在一定程度上修正了饱受诟病的中国式看守所和监狱的恶劣形象。然而不幸的是，这种修正随即遭到了颠覆，伴随着一条年轻的、身强力壮的生命的离去。“躲猫猫”这一游戏在展示普宁县看守所的人情味儿之外，同时雄辩地证明了一个道理：游戏也可以-。 如今又轮到了“躲猫猫”。当地警方进一步自圆其说：“由于死者抓到同监狱友普某某，而引其普某某不满，最终两人发生争执。争执中普某某先踢了死者一脚，随后又朝其头部击打一拳，死者由于重心不稳摔倒后，头部与墙壁与门框夹角碰撞，最终受伤。”然而“据昆明市第一人民医院神经外科李建明医生介绍，尽管人类的颅骨十分脆弱，然而要对一名成年男子造成如此大如此致命的伤害，一定要有巨大外力才可能导致，而‘一般的不小心摔倒或撞击中，人有自我保护意识，很难造成这样大的伤害’”。如此说来，则只能归结为李乔明很不幸地先天携带有比常人更脆弱的颅骨，一次轻松游戏中的碰撞就足以致死。“躲猫猫”的美学语义如此轻易就遭到颠覆，幻变而为暴力。 北京小贩被城管追逐，-“跨栏”后骨折；俯卧撑；“躲猫猫”……越来越多的体育项目和游戏进入死亡地带，变成了一场场死亡事件的关键词，同时伴随着疯狂的流行和疯狂的谎言。人们身体的任一部位都成为死亡不可预测的因素，等待着一次匪夷所思的“诱发”。 如果李乔明之死没有新解，那么，“躲猫猫”就与此前流行的“打酱油”、“俯卧撑”一样，成为又一个流行热词，因为，在“躲猫猫”的背后，同样深含着吊诡的语义，有关机关一定在掩饰着什么-，伴随这个流行词，民众对公权机关将失去信任，甚至导致执法机构声誉的岌岌可危。 以下地名与晋宁县面积相当：西藏那曲班戈县新吉乡云南普洱西盟县重庆大足区辽宁大连金州区山东威海荣成市湖南郴州临武县新疆昌吉州木垒哈萨克自治县大南沟乌孜别克族乡河南郑州中牟县江西新余分宜县黑龙江黑河嫩江县伊拉哈镇辽宁鞍山台安县云南昭通威信县

昆阳镇

晋城镇

二街镇

新街镇

上蒜镇

六街镇

双河彝族乡

夕阳彝族乡