玉湖 原名湖边。解放初改名新湖（湖边分两个新湖，一个以农民为主；一个以居民为主，也称新湖）。1993年新湖(居民、农民)一分为四，把原新湖(村)改为玉湖。 湖边是玉湖的古称，据说地处龟湖塘畔。龟湖塘，湖边族人多以“湖边塘”称之。《晋江县志》载：湖边，明、清属十九都，民国为石狮镇玉湖保，“0”时改为“红星大队”，现为石狮市湖滨街道辖区。 解放初，农村建政普查，发现玉湖与蚶江“玉湖”、永和“玉湖”同名，为避免混淆，减少麻烦，体现地理特色，遂把玉湖改名为“新湖”，行政区域以村为主。湖边本埠还有龟穴之说，境内尚存的4座石桥（即后塘潭桥、下房潭桥、引东桥脚和“马脚桥”，即玉湖辖区水产巷头），喻“神龟四肢”穴位，流传着美丽的故事。 玉湖周界为：南至民生路，北与龟湖公园和长福为界，东连九二路东段，西到凤里东村，区域较大。辖区内还有下店仔、李厝、祠堂边、看东、村下埕、顶菜堂、新乡角、鱼埔埕、东川、后壁埔、下菜堂、新宫边和湖前、三斗丘、圹岸头、相思窟、新窟、死窟、公池、寮、溪坂等地名。境内以吴姓、王姓为主，杂姓有林、李、曾姓等，为数不多。吴氏始祖源自后垵，俗称“三吴”(今属宝盖镇)。 引东　位于玉湖地界，属王姓卜居祖地。现有田墘、顶厝、引中、东橺四大族居，亦有“湖东”之称。据引东王氏族人介绍，王氏肇基祖于明太祖洪武年间从永宁（鳌城）迁入至此，择龟湖塘东南面而居。 关于引东的来历，还有另一种说法，因后花许氏始祖，原居住湖东，任朝廷盐官，办盐课，湖东乃官盐销售之地。宋朝之后历代贩卖官盐的区域称“引地”，《现代汉语辞海》（第3卷，山西教育出版社）关于“引地”一词也释为“旧时贩卖官盐的区域”，可以这样说，“引东”是古时盐商获准销售官盐的地方，因地理属东，成地名。 引东新坉（闽南方言为“填”之意）一带，有石塔3座，造型相似（旧时称“石塔脚”）。塔高2米有余，由3层岩石方块叠成，配有图案，塔尖呈葫芦状。据说是乡人避挡龟湖塘刮起的“甲卯风”而建造的。近年来，王氏族人于湖边仑下发现引东二世祖墓，墓碑上有“银湖”字样，足见引东王氏与湖边、玉湖渊源之深，“银湖”、“玉湖”乃衍生湖边的两大族系。 胡厝　位于玉湖地界，后壁埔前面，已废，仅存地名。相传胡氏是最早肇基湖边族姓之一，后于同治年间湖边染上瘟疫，乡人死亡数百。胡厝瘟疫最烈，蔓延最快，有“朝抬死人暮被人抬”之惨状。至光绪年初，湖边再次瘟疫，胡厝人丁几乎殁尽，仅有一家姑嫂三人灾后余生。嫂，杨氏（石狮曾坑蓉园人），寡居，无子，后改嫁湖边下房吴姓族人，生有一子，为下房吴姓一族之祖；小姑胡氏，嫁与邻乡长福，夫亡，最后也改嫁湖边下店仔吴氏为妻，无后继，遂抱养仕林蔡氏一女为继；另一小姑不详。 湖边乡里现有胡厝公妈宫，有灵验，专供乡人焚香祭祀。 湖内　坐落于玉湖区域，现狮城影剧院对面。原三面环水，浚沟，由湖内桥（风水桥）通过，犹如半岛。听族人介绍，吴氏始祖肇基湖边，曾有高人指点：“居湖出美女，过沟万人丁”。因此，吴氏始祖为人丁计，选择了“过沟”而居，繁衍成如今之势。湖边有沟前、沟后、饲鸭等房头，都与“湖内”有关。 随着社会的发展，湖内在改革开放的浪潮中，已建成服装市场，促进了玉湖区域的繁华。 福利东路　位于玉湖地界，原是一条田间小路（俗称“宫口路”），路边浚沟，湖边乡民经境内“新宫口”（旧社会“乞食营”）、“大佛公宫”、“东宫墓”、“茶树脚”、“菜买桥”往长福、前坑、塘边、厝仔、溪前等村方向行走，都抄这条小路。 1983年初，湖边在经济大潮的影响下，湖内（地名）进行开发，四周拓宽道路，原来这条田间小路扩建为10米宽的水泥大路，因路边有座福利厂，规模不小，属晋江县民政局管理，专门安排残疾人就业，由此这地界也被人称为“福利厂”，水泥大路遂被定名为“福利路”。建市后，又被改称为“福利东路”。（永雄、申胡、善海、良墩、仁财） 还有1个地名与玉湖社区同名：广东汕头市龙湖区金霞街道玉湖社区