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玉湖社区介绍

玉湖 原名湖边。解放初改名新湖(湖边分两个新湖,一个以农民为主;一个以居民为主,也称新湖)。1993年新湖(居民、农民)一分为四,把原新湖(村)改为玉湖。 湖边是玉湖的古称,据说地处龟湖塘畔。龟湖塘,湖边族人多以“湖边塘”称之。《晋江县志》载:湖边,明、清属十九都,民国为石狮镇玉湖保,“0”时改为“红星大队”,现为石狮市湖滨街道辖区。 解放初,农村建政普查,发现玉湖与蚶江“玉湖”、永和“玉湖”同名,为避免混淆,减少麻烦,体现地理特色,遂把玉湖改名为“新湖”,行政区域以村为主。湖边本埠还有龟穴之说,境内尚存的4座石桥(即后塘潭桥、下房潭桥、引东桥脚和“马脚桥”,即玉湖辖区水产巷头),喻“神龟四肢”穴位,流传着美丽的故事。 玉湖周界为:南至民生路,北与龟湖公园和长福为界,东连九二路东段,西到凤里东村,区域较大。辖区内还有下店仔、李厝、祠堂边、看东、村下埕、顶菜堂、新乡角、鱼埔埕、东川、后壁埔、下菜堂、新宫边和湖前、三斗丘、圹岸头、相思窟、新窟、死窟、公池、寮、溪坂等地名。境内以吴姓、王姓为主,杂姓有林、李、曾姓等,为数不多。吴氏始祖源自后垵,俗称“三吴”(今属宝盖镇)。 引东 位于玉湖地界,属王姓卜居祖地。现有田墘、顶厝、引中、东橺四大族居,亦有“湖东”之称。据引东王氏族人介绍,王氏肇基祖于明太祖洪武年间从永宁(鳌城)迁入至此,择龟湖塘东南面而居。 关于引东的来历,还有另一种说法,因后花许氏始祖,原居住湖东,任朝廷盐官,办盐课,湖东乃官盐销售之地。宋朝之后历代贩卖官盐的区域称“引地”,《现代汉语辞海》(第3卷,山西教育出版社)关于“引地”一词也释为“旧时贩卖官盐的区域”,可以这样说,“引东”是古时盐商获准销售官盐的地方,因地理属东,成地名。 引东新坉(闽南方言为“填”之意)一带,有石塔3座,造型相似(旧时称“石塔脚”)。塔高2米有余,由3层岩石方块叠成,配有图案,塔尖呈葫芦状。据说是乡人避挡龟湖塘刮起的“甲卯风”而建造的。近年来,王氏族人于湖边仑下发现引东二世祖墓,墓碑上有“银湖”字样,足见引东王氏与湖边、玉湖渊源之深,“银湖”、“玉湖”乃衍生湖边的两大族系。 胡厝 位于玉湖地界,后壁埔前面,已废,仅存地名。相传胡氏是最早肇基湖边族姓之一,后于同治年间湖边染上瘟疫,乡人死亡数百。胡厝瘟疫最烈,蔓延最快,有“朝抬死人暮被人抬”之惨状。至光绪年初,湖边再次瘟疫,胡厝人丁几乎殁尽,仅有一家姑嫂三人灾后余生。嫂,杨氏(石狮曾坑蓉园人),寡居,无子,后改嫁湖边下房吴姓族人,生有一子,为下房吴姓一族之祖;小姑胡氏,嫁与邻乡长福,夫亡,最后也改嫁湖边下店仔吴氏为妻,无后继,遂抱养仕林蔡氏一女为继;另一小姑不详。 湖边乡里现有胡厝公妈宫,有灵验,专供乡人焚香祭祀。 湖内 坐落于玉湖区域,现狮城影剧院对面。原三面环水,浚沟,由湖内桥(风水桥)通过,犹如半岛。听族人介绍,吴氏始祖肇基湖边,曾有高人指点:“居湖出美女,过沟万人丁”。因此,吴氏始祖为人丁计,选择了“过沟”而居,繁衍成如今之势。湖边有沟前、沟后、饲鸭等房头,都与“湖内”有关。 随着社会的发展,湖内在改革开放的浪潮中,已建成服装市场,促进了玉湖区域的繁华。 福利东路 位于玉湖地界,原是一条田间小路(俗称“宫口路”),路边浚沟,湖边乡民经境内“新宫口”(旧社会“乞食营”)、“大佛公宫”、“东宫墓”、“茶树脚”、“菜买桥”往长福、前坑、塘边、厝仔、溪前等村方向行走,都抄这条小路。 1983年初,湖边在经济大潮的影响下,湖内(地名)进行开发,四周拓宽道路,原来这条田间小路扩建为10米宽的水泥大路,因路边有座福利厂,规模不小,属晋江县民政局管理,专门安排残疾人就业,由此这地界也被人称为“福利厂”,水泥大路遂被定名为“福利路”。建市后,又被改称为“福利东路”。(永雄、申胡、善海、良墩、仁财) 还有1个地名与玉湖社区同名:广东汕头市龙湖区金霞街道玉湖社区

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